Со времени основания Тамчинского дацана ему покровительствует божество — богиня Балдан Лхамо, основной сахюусан ( Главный хранитель) дацана, место пребывания, которой — священная гора Бурин — хан.
Культ хранительницы буддийского учения и верующих Балдан Лхамо является одним из самых популярных в буддизме. Он общепринят у всех буддистов Тибета, Монголии и буддийских регионов России: Бурятии, Тывы, Калмыкии, в различных школах и ритуальных традициях. Балдан Лхамо входит в число 10 гневных божеств ( докшитов) — хранителей буддизма, которым регулярно отправляются службы в буддийских храмах. Балдан Лхамо считается божеством огня, в её обязанности входит «трижды объезжать каждую ночь мир, чтобы оберегать людей от козней злых духов».
Балдан Лхамо имеет, согласно «Мифу Балдан Лхамо», записанному гелонгом из монастыря Дрепунг Тацаг Джетунгом «сто имен и тысячу эпитетов», что является показателем многообразия форм, в которых богиня себя проявляет. Её называют то Бурдже Лхамо, то Балдан Лхамо, то Балдан Бурдже Лхамо. Она — мать — кормилица.
Богиня традиционно изображается едущей на муле или коне… В правой руке держит кувшин с амритой. Нектар в драгоценном сосуде излечивает женщин, потерявших новорожденных, дарует малым детям несокрушимые смертью и болезнями лета. Изобилие и богатство падают, словно дождь с небес, — это знак чиндамани (чаша с драгоценностью, исполняющая желания) в левой руке богини. Под мышкой прижимает царя мангустов для того, чтобы посредством йоги умножать желаемое изобилие. Цвет её тела подобен сиянию 100 000 солнц на снежной вершине горы Меру. Красно — бурые волосы на голове стоят дыбом. У правого её уха — лев, который подавляет всех богов своим великолепием. У левого — чёрный змей, иссушающий море сансарных клеш. В ушах звенят золотые колокольчики, так что их звук отдаётся в десяти сторонах света. Из пупковой впадины всходит солнце, из макушки — луна, освещающая и растворяющая мрак неведения. Прекрасные глаза смотрят на десять сторон света, наблюдая за тремя мирами бытия. Правая и левая груди богини источают нектар, вскармливающий и излечивающий детей богов и людей. Устрашающая её улыбка полна страстных желаний. На голове сверкает прекрасный венец из драгоценностей. Вся она украшена немыслимым количеством различных драгоценных украшений. Божественные атласно — шёлковые одежды, сверкая, ниспадают. Вокруг неё боги и богини, Тенма и прочие божества.
Ей посвящаются славословия, в которых отражается функциональная нагрузка атрибутов богини. Подношения, предлагаемые Балдан Лхамо: пять стрел, пять веретен, пять толи ( медные зеркала, отражающие весь мир), пять сфер, пять полных грудинок, явства и питие пяти видов, пять чёрных животных ( курица, свинья, собака, овца, коза), а также огромный тент-шатёр из чёрного шёлка.
Способ же призывания богини, совершения подношений построен по структуре буддийского ритуала и совмещает в себе элементы древнего магического обряда: все возникает из дхармовой пустоты, очищается и благословляется силой мантр. Балдан Лхамо , пребывающей на лотосе солнца и луны , напоминают о данной прежде пред Шакья Сенге клятве помогать живым существам и просят исполнять эту клятву.
