1876-1896
Проходят годы, столетия … Сменяются поколения. Сквозь туманную даль веков, сквозь завесу времени пробивается немеркнущий свет ярких личностей, давно ушедших в прошлое. Чем дальше время и отдаленнее от нас действующие лица и события, тем яснее проступают образы этих незаурядных людей. Таким был один из сыновей Селенгинской степи, уроженец Тамчинской долины Дампил Гомбоев.
Выдающийся религиозный и общественный деятель Дампил Гомбоев родился в 1831 году, в известной семье из рода хатагинов. Отец его — Цэдэнжэвин, был великим ламой, известный среди селенгинских бурят. В семилетнем возрасте он хуварак в Тамчинском дацане. Учился в знаменитой философской школе Цугольского дацана после окончания, которой возвращается в родной дацан и зачисляется штатным ламой. В девятнадцать лет стал гэцулом, через четыре года — гелонгом.
В 1879 году его утвердили в должности Пандито Хамбо ламы. Это он, первым : наладил контакты с европейской наукой; некоторые дацаны получили разрешение от властей на выпуск своей печатной продукции в собственных типографиях; был одним из главных организаторов встречи наследника цесаревича Николая в Забайкалье. Именно во время его деятельности вызрело и укрепилось такое направление общественной мысли, когда «буряты видели в буддизме самый мощный стержень, вокруг которого они могли мобилизовать свою этническую идентичность». Можно уверенно сказать, что со времени избрания Пандито Хамбо ламой Дампила Гомбоева начинается качественно новый этап в истории бурятского народа.
Дабаева, Т. Легендарный отец известных сыновей / Т. Дабаева // Селенга. — 2007. — 22 авг. — С.3.
Доржиева Д. «Самый образованный из лам и ревнитель просвещения вообще» / Т.Доржиева // Селенга. — 2001. — 27 сент. — С. 3.
Очиров, Б. Блестящий Хамбо лама / Бато Очиров // Бурятия. – 2014. – 9 апр. – С. 12.
