К установке монумента на месте ухода в нирвану Д-Д. Заяева.
(1710–1776)
Первый Пандито Хамбо-лама России.
«Царь Учения» — так назвал его Далай-лама VII.
Он принёс Дхарму в наши земли. Он указал место для нашего дацана. Он ушёл в нирвану в нашей долине.
Его путь — от юрты на берегу Чикоя до трона главы буддистов России — проходит через сердце Селенгинской земли.
Кто он для нас.
Учитель, которому мы молимся.
- Для каждого, кто приходит в дацан, его история — часть собственной веры.
- Он первым из бурят прошёл полный путь обучения в великих монастырях Тибета и получил степень геше — доктора буддийской философии. Вернувшись, он построил монастыри, обучил монахов, добился, чтобы государство признало нашу веру.
- 1741 год — когда Селенгинская долина услышала звуки белоснежной раковины — Дунгар, и то было начало буддийского исчисления в жизни селенгинских родов. Именно он указал место для строительства Тамчинского дацана — резиденции Пандито Хамбо-лам, что стоит у Гусиного озера, рядом с нами.
Путь в Тибет и обратно.
От мальчика из долины Чикой — к Далай-ламе.
- Дамба-Доржо Заяев родился в 1710 году в долине реки Чикой, у подножья горы Хуугтэй-Хаан, в семье цонгольского нойона Зая Сахулакова. С детства мальчик проявлял необычные способности — по преданию, просил родителей отправить его в Тибет и рассказывал о Снежной стране с такими подробностями, словно прошёл её вдоль и поперёк.
- В 1725 году, в возрасте пятнадцати лет, юноша отправился в путь: через Монголию и Пекин, через пограничный город Синин — в Тибет. По дороге он совершил паломничество к месту рождения Цонкапы в монастыре Кумбум.
- С 1734 года в течение семи лет Заяев обучался на философском факультете Гоман-дацан монастыря-университета Палден Дрепунг — одного из трёх великих монастырей школы Гелуг. Получил обеты гецула от Панчен-ламы Лобсана Еше, а в двадцатилетнем возрасте — обеты гелонга от Далай-ламы VII Кэлсанга Гьяцо. В совершенстве освоив «десять буддийских наук», в 25 лет успешно сдал экзамены на степень геше — гэбшэ — «доктора буддийской философии».
- Далай-лама даровал ему титул «Номуун Хан» — «Царь Учения» — и золотой цветок лотоса с благопожеланием: там, где будет храниться этот цветок, ламы прославятся своей учёностью.
- Около 1732 года Заяев вернулся на родину и начал то, ради чего прошёл весь этот путь — принёс Дхарму домой.
1741: Буддизм признан.
Год, изменивший всё.
- Около 1731-1732 года Заяев вернулся в Бурятию. Он активно проповедовал, приглашал высоких лам из Монголии и Тибета, организовывал обучение молодых монахов-хувараков.
- 1741 год стал поворотным: Заяев добился аудиенции императрицы Елизаветы Петровны, которая дала официальное согласие на свободное распространение буддизма среди бурят. Буддизм был признан одной из религий Российской империи.
- В этом же году лама Лубсан-Жимба Ахалдаев поставил войлочную юрту-кумирню у реки Темник — по указанному Заяевым месту. Так началась история Тамчинского дацана.
- В 1757 году Заяев стал настоятелем (ширээтэ) Цонгольского (Хилгантуйского) дацана. По его уставу, составленному по образцу Гоман-дацана в Тибете, монастырь получил соборный цокчен и шесть дуганов.
Первый Пандито Хамбо-лама.
- 22 июня 1764 года по ходатайству нойонов селенгинских родов вышел указ Пограничной канцелярии об утверждении Дамба-Доржо Заяева в должности Главного Пандито Хамбо-ламы всех буддистов, обитающих на южной стороне Байкала.
- В период его руководства были построены 10 больших и 6 малых дацанов. Крупнейший из них — Цонгольский дацан «Балдан Брайбун» («Совершенное собрание плодов буддийского учения»), названный в честь тибетского монастыря, где учился Заяев.
- В 1767 году Екатерина II пригласила Заяева в Москву для участия в комиссии по разработке нового законодательства Российской империи. В Грановитой палате он сидел на сто первом стуле — как депутат от буддистов-бурят, — подробно объясняя суть своей веры. По требованию императрицы Заяев составил «Описание путешествия в Тибет» — этот труд считается одним из первых произведений бурятской литературы.
- В 1775 году Заяев принял участие в составлении Селенгинского уложения — одного из первых документов обычного права коренных народностей.
Святыни нашей земли.
Места, связанные с Заяевым, и которые можно посетить.
- Тамчинский дацан «Даши Гандан Даржалинг» с. Гусиное Озеро — рядом с вами. Место под строительство указал сам Заяев. С 1809 по 1938 год — резиденция Пандито Хамбо-лам. Девять Хамбо-лам вышли из этих стен. Сегодня — действующий дацан, памятник истории и архитектуры федерального значения.
- Талын Харгана — место ухода в нирвану 6,5 км к северо-западу от Новоселенгинска, по восточной стороне Кяхтинского тракта. Здесь Дамба-Доржо Заяев в 1776 году в медитативной позе ушёл из жизни. В 2008 году возведён субурган «Намжил». XXIV Хамбо-лама Дамба Аюшеев назвал это место «буддийским космодромом» — местом, где верующий может обрести высшее духовное освобождение.
- Дворец Белой Тары (Ацайский дацан «Тубдэн Даржалинг») Там же, в Талын Харгана. Освящён в 2014 году, к 250-летию института Хамбо-лам. В храме совершаются практики почитания Белой Тары — ради избавления от преждевременной смерти и жизненных препятствий.
- Цонгольский дацан «Балдан Брайбун» с. Мурочи, Кяхтинский район. Первый стационарный буддийский монастырь в России, основанный Заяевым. Возрождён в 1994 году. Неподалёку — священная скала Ранжур с самопроявившейся мантрой «Ом мани падме хум», одно из двух таких мест в мире.
- Талын Харгана — памятник по увековечиванию места ухода в нирвану I Пандито Хамбо-ламы Дамба Даржа Заяева.
Молитва и память.
Молитвенное обращение к Дамба-Даржа Заяеву.
Эта молитва составлена учёным-ламой Лундог Данба Нимой. Её читают при паломничестве к субургану в Талын Харгана, перед началом новых жизненных этапов и важных дел:
В этом краю Бурятии, на северной окраине, распространилось Учение Будды, все скитальцы счастливы. Приумножилась жизнь превосходных держателей Учения, приумножилась и развилась монашеская община — всё это благодаря Спасителю-Покровителю, превосходному великому Хамбо [Дамба-Даржа Заяеву].
Припадаю к стопам с мольбой Дамба-Даржа Заяеву:
даруй благословение, чтобы спонтанно сбылись помышления!
XXIV Пандито Хамбо-лама Дамба Аюшеев говорит: — «Тот, кто хочет стать истинным буддистом, должен почитать ступу основателя традиционного буддизма России — первого Пандито Хамбо-ламы Дамба Даржа Заяева. Вера человека станет крепче, добродетели многократно увеличатся. Весьма благоприятно поклоняться этой ступе перед началом нового этапа в своей жизни».
Его обещание.
В 1776 году, в возрасте 66 лет, Дамба-Доржо Заяев в медитативной позе ушёл в нирвану в местности Талын Харгана — в 6–7 км севернее посёлка Новоселенгинск, у Кяхтинского тракта. Перед уходом он обещал вернуться через 75 лет. По преданию, он действительно переродился как XII Пандито Хамбо-лама Даши-Доржо Итэгэлов (род. в 1852 г.) — тот, чьё нетленное тело было обретено в 2002 году.
Приходите к нам мы будем рады!
В нашей библиотеке вы найдёте книги о буддизме,
интереснейшие материалы о духовном наследии нашей земли.
Ждем вас с 9-00 до 18 -00 час., кроме воскресенья
по адресу: г. Гусиноозерск, ул. Комсомольская, д. 6.
ПУСТЬ БЛАГОСЛОВЯТ ВАС
ТРИ ДРАГОЦЕННОСТИ!